هل البسملة آية من الفاتحة أم لا ؟

[align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://up.dll33.com/uploads/142364573794.gif');background-color:black;border:3px groove orange;"][cell="filter:;"][align=center]


[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://up.dll33.com/uploads/1457203129661.gif');background-color:black;border:3px groove orange;"][cell="filter:;"][align=center]

هل البسملة آية من الفاتحة أو لا؟

للشيخ العلامة ابن عثيمين
رحمة الله تعالى

في هذا خلاف بين العلماء؛ فمنهم من يقول: إنها آية من الفاتحة، ويقرأ بها جهراً في الصلاة الجهرية، ويرى أنها لا تصح إلا بقراءة البسملة؛ لأنها من الفاتحة؛ ومنهم من يقول: إنها ليست من الفاتحة؛ ولكنها آية مستقلة من كتاب الله؛ وهذا القول هو الحق؛ ودليل هذا: النص، وسياق السورة.

أما النص: فقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين: إذا قال: ( الحمد لله رب العالمين ) قال الله تعالى: حمدني عبدي؛ وإذا قال: ( الرحمن الرحيم ) قال الله تعالى: أثنى عليَّ عبدي؛ وإذا قال: ( مالك يوم الدين ) قال الله تعالى: مجّدني عبدي؛ وإذا قال: ( إياك نعبد وإياك نستعين ) قال الله تعالى: هذا بيني وبين عبدي نصفين؛ وإذا قال: ( اهدنا الصراط المستقيم )... إلخ، قال الله تعالى: هذا لعبدي؛ ولعبدي ما سأل" ؛

وهذا كالنص على أن البسملة ليست من الفاتحة؛ وفي الصحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "صلَّيت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر؛ فكانوا لا يذكرون ( بسم الله الرحمن الرحيم ) في أول قراءة، ولا في آخرها" : والمراد لا يجهرون؛ والتمييز بينها وبين الفاتحة في الجهر وعدمه يدل على أنها ليست منها.

أما من جهة السياق من حيث المعنى: فالفاتحة سبع آيات بالاتفاق؛ وإذا أردت أن توزع سبع الآية على موضوع السورة وجدت أن نصفها هو قوله تعالى: ( إياك نعبد وإياك نستعين ) وهي الآية التي قال الله فيها: "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين"؛ لأن ( الحمد لله رب العالمين ): واحدة؛ ( الرحمن الرحيم ): الثانية؛ ( مالك يوم الدين ): الثالثة؛ وكلها حق لله عزّ وجلّ ( إياك نعبد وإياك نستعين ): الرابعة . يعني الوسَط؛ وهي قسمان: قسم منها حق لله؛ وقسم حق للعبد؛ ( اهدنا الصراط المستقيم ) للعبد؛ ( صراط الذين أنعمت عليهم ) للعبد؛ ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) للعبد.

فتكون ثلاث آيات لله عزّ وجل وهي الثلاث الأولى؛ وثلاث آيات للعبد، وهي الثلاث الأخيرة؛ وواحدة بين العبد وربِّه، وهي الرابعة الوسطى.

ثم من جهة السياق من حيث اللفظ، ، فإذا قلنا: إن البسملة آية من الفاتحة لزم أن تكون الآية السابعة طويلة على قدر آيتين؛ ومن المعلوم أن تقارب الآية في الطول والقصر هو الأصل.
فالصواب الذي لا شك فيه أن البسملة ليست من الفاتحة، كما أن البسملة ليست من بقية السور..

[/align][/cell][/tabletext][/align]


[/align][/cell][/tabletext][/align]

جزاك الله خير الجزاء
ورفع قدرك في السماء
ورزقك الجنه ونفع بك
وبطرحك القييم بارك الله فيك

أجــمل وأرق باقات ورودى
لردك الجميل ومرورك العطر
تــحــياتي لك

[حلا ليالي]

جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك

[أبو محـمد]

بارك الله فيكم ولجهودكم
وجزاكم الفردوس الاعلى من الجنه
وجعله في ميزان حسناتكم
لكم تقديري واحترامي

[عيسى العنزي]

شكرا لك على الموضوع
يعطيك العافيه
احترامي

جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك
ونفعنا الله وإياك بما تقدمه

[imported_القبطان]

جزاك الله خيرا
وبارك فيـك علام الغيوب
ونفـــس عنــك كـل مكــروب
وثبـت قلبـك علـى دينـه
إنــه مقلـب القلـوب
دمت بحفظ الله ورعايته

[˛ ذآتَ حُسن ♔]

جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض ..
بآرك الله فيك على الطَرح القيم وَ في ميزآن حسناتك ..
آسأل الله أنْ يَرزقـك فسيح آلجنات !!
دمت بحفظ الله ورعآيته ..
لِ روحك

[جرعة حزن]

جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
وأجـــــــــزل لك العطـــاء