جُحا بين الحقيقة و الأسطورة

جُحا الإنسان الذي أضحك الملايين بنوادره الطريفة وأخباره العجيبة
التي تناقلتها الألسن على مرّ العصور، أصبح اليوم في ذاكرة الناس
مجرّد شخصية خرافيّة ، إلا أنّ المعاجم وكتب التراجم والأدب ورجال
الحديث تبيّن لنا أنّ جُحا شخصية حقيقيّة لها تاريخها العريق وماضيها
المشرق الذي غَفِل عنه الأكثرون نتيجة ما نُسِب إليه من النوادر والطرائف
التي كرّسته رمزاً للحماقة والتغفيل.

جُحا بين الحقيقة و الأسطورة

فمن هو جحا؟
قبل البَدء تجدر الإشارة إلى أنّ هناك شخصيتين حملتا هذا الإسم
الأوّل اختلفت المصادر بشأن اسمه،
فقد قيل : نوح أو عبد الله أو دُجين أبو الغصن بن ثابت اليربوعي البصري،
ولقبه (جُحا) أو (جُحى)، وكنيته أبو الغصن ينتهي نسبه إلى قبيلة فزازة العربية .
أوّل من ذكره الجاحظ حين أَورد في كتابه "القول في البغال"
نوادر بطلها جُحا دون أن يترجم له.


ولد جُحا في النصف الثاني من القرن الأوّل الهجري (60هـ) وقضى الشطر الأكبر
من حياته في الكوفة ، توفي فيها في خلافة أبي جعفر المنصور عام (160هـ).

قال عنه الإمام الذهبي: "أبو الغصن صاحب النوادر دُجين بنُ ثابت اليربوعيُّ البصريُّ ،
رأى دُجين أنساً، وروى عن أسلم، وهشام بنِ عُروة شيئاً يسيراً....قال عبّاد بن صهيب:
حدّثنا أبو الغصن جُحا- وما رأيت أعقل منه- قال كاتبه: لعلّه كان يمزح أيام الشبيبة،
فلمّا شاخ، أقبل على شأنه، وأخذ عنه المحدِّثون"
قال الإمام البخاري: "دُجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي، سمع من أسلم مولى عمر،
روى عنه مسلم وابن المبارك

أمّا الحافظ ابن حجر العسقلاني فقد فرّق بين دُجين المحدّث(البصري) ونوح الذي
استقرّ في الكوفة، وأورد حديثاً رواه حُجا فقال:" عن ابن عدي حدّثنا أبو خليفة
حدّثنا مسلم حدّثنا الدجين بن ثابت الغصن عن أسلم مولى عمر قال:
قلنا لعمر، مالك لا تحدّثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قال: أخشى أن أزيد أو أنقص ،وإني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول:
" من كذب عليّ متعمداً فليتبؤ مقعده من النار".
قال عنه ابن الجوزي: " رُوي عنه ما يدل على فطنة وذكاء ، إلا أنّ الغالب عليه
التغفيل، وقد قيل: إنّ بعض من كان يُعاديه وضع له حكايات ، والله أعلم ،
عن مكي بن ابراهيم – هو مكي بن إبراهيم البلخي آخر من روى من التقات
عن يزيد بن أبي عبيد، عاش نيفاً وتسعين سنة ، مات سنة215هـ – أنّه كان يقول :
رأيت جحا رجلاً كيِّساً ظريفاً ، وهذا الذي يُقال عنه مكذوب عليه، وكان له جيران
مخنثون يُمازحهم ويمازحونه فوضعوا عليه" .

وربّما هذا ما دفع الإمام النسائي للقول عنه:" ليس بثقة، وابن معين للقول:
ليس حديثه بشيْ، والدار قطني وغيره : ليس بالقوي، ولعلّ التجريح قد جاء
ممّا نُسِب إليه من نوادر وفكاهات لا تليق براوي حديث ، "وليس من المستحيل
أن يكون محدّث البصرة قد وقع فريسة لكيد أهل الكوفة " .

وقال القطب الشعراني في كتابه(المنهج المطهر للقلب والفوائد) :
"عبد الله جُحا تابعي ،كما رأيته بخط الجلال السيوطي- الذي ألّف كتاباً عن جُحا،
جواباً لسؤال ورده مستفسراً عنه ،جَمع فيه القصص المنسوبة إليه، سمّاه:
"إرشاد من نحا إلى نوادر جُحا"- ، قال : وكانت أمّه خادمة لأم أنس بن مالك،
وكان الغالب عليه صفاء السريرة"، " فلا ينبغي لأحد أن يسْخر به إذا سَمِع
ما يضاف إليه من الحكايات المضحكة، بل يَسأل الله أن ينفعه ببركاته ،
قال الجلال: وغالب ما يُذكرعنه من الحكايات المضحكة لا أصل له ، قال شيخنا:
وذكره غير واحد ، ونسبوا له كرامات وعلوماً جمّة".

أمّا الشخصيّة الأخرى فهي نصر الدين خُوجة المعروف بجُحا الأتراك؛ فلقد
كان معلّماً وفقيهاً وقاضياً ولد في قرية صغيرة تدعى خورتوعام 605هـ ،
وتلقّى علومه فيها ، ووليَ القضاء في بعض النواحي المتاخمة لها ،
كما ولي الخطابة في (سيوري مصار)، عُيّن مدرِّساً وإماماً في بعض المدن.

كان عفيفاً زاهداً يحْرث الأرض ويحتطب بيده، كما كانت داره محطة
للوافدين من الغرباء والفلاحين .
ولا يفوتنا أنْ نؤكّد في هذا المقام أنّ نصر الدين من كبار العلماء الأحناف ،
وأنّ أكثر اشتغاله كان بعلم الفقه، وقد أحبّه تلاميذه فأقبلوا على مجالسه
يستمعون إليه، وكانوا أَكثر من 300 تلميذ، وقد غلب عليه لقب المعلّم؛
لذلك اشتهر بين أهل تركيا بالخوجة، كما كان واعظاً ومرشداً يأتي بالمواعظ
في قالب النوادر والنكات الظريفة التي لم تُزعزع مكانته في قلوب الناس.

ومن المعروف عنه أنّه كانت له جُرأة على الحكّام والأمراء والقضاة الذين كان
يدعوهم إلى السير بمقتضى الشرع الحنيف ، ويحضّهم على الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر، وبفضل علمه الغزير الذي اعترف به علماء الأناضول استطاع
الوقوف في وجه (تيمورلنك) والتصدي له في العديد من المواقف،
فأَنقذ بذلك العديد من الناس من بعض مظالمه.


توفي عام 683هـ وضريح الشيخ موجود في مقْبرة آق شهر الكبرى.

أمّا النوادر التي نُسبت إليه:" فيستحيل أن تصْدر ...عن شخصية واحدة لتباعد
البيئات التي تُروى عنها"- وهي نتيجة - ما وضعه الترْك وما وضعه غيرهم
من عامّة الشعوب الشرقية الإسلامية، وبعضه ممّا وضعه غير المسلمين من
جِيران العثمانين -كالأرمن

خِتاماً نقول: إنّه من الواجب علينا إعادة الاعتبار إلى هذه الشخصية التي
أُخمط حقّها طوال القرون المنصرمة عندما أُلبست أثواب الطفيلين والحمقى،
وذلك بـ:ـ إعادة الهويّة الإسلامية لجُحا، من خلال التركيزعلى شخصية جُحا المسلم،
ورفض ما عداها من هويّات قوميّة أو وطنيّة
(جُحا العربي –جُحا المصري- جحا التركي- جُحا الكردي- جُحا الفارسي) التي يحاول
البعض إلصاقها به ؛ لأنّ هذا يصبّ في مصلحة أعداء الدين، والدليل ما ورد على
لسان وزير الكيان الصهيوني (أبا أبيان) عندما ألقى عام 1967 محاضرة
بجامعة (برنستون) الأمريكية قال فيها:
"من أوّل واجباتنا أن نُبْقي العرب على يقين راسخ بنسبهم القومي لا الإسلامي".

ـ توقير جُحا بصفته رجل دين وفقيه ومحدّث ، وإنزاله المنزلة التي تليق به
لا السخرية منه، لأنّ تصويره بشكل كاريكاتوري فيه انتقاص من شأنه كعالم ،
وتغييب لدوره الإصلاحي في المجتمع من توعية الناس ومواجهة الطُغاة والحكّام.

والله اعلم

[اروى]

تحية تلطفها قلوب طيبة ونقية
التميز لا يقف عند أول خطوة إبداع
بل يتعداه في إستمرارالعطاء
التألق في وضع بصمـتكـ بكل
حرف تزخرفيه لنا
من هنا أقدم لكـ باقـة ورد ومحبـة
لك جل التقدير والاحترام

[imported_ريآن]

[align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('http://www.hamsatq.com/kleeja/uploads/149125299663274.gif');"][cell="filter:;"][align=center]
[align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://www.hamsatq.com/kleeja/uploads/149125299660532.gif');"][cell="filter:;"][align=center]

[align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]

ومضه القْ
ننهل من كوثر جمالها الكثير
منكم نقتبس الألق
لاحرمنا هذا الوهج المتميز
إجلالْ ..

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[نرجسية الهوى]

سلمت اناملك على
ماجادت به من روعة بالطرح
دام لنا ابداعك بأرقى حالاته
بأنتظار عطائك القادم

[عواد الهران]

بارك الله فيك...

جزاك الله خير الجزاء,

ولك الشكر والامتنان,

والتميز بكمن بما نستفيد ونفيد,

وقمة التفاعل:

بالرد عليكم ,وتلقي ردودكم الكريمه.

[أبو محـمد]

موضوع رائع ومميز
بين مواضيعكم نجد
المتعة دائماً
عاشت الايادي دوم التالق
يعطيكم العافيه...
تحيتي وعبق وردي

[الهايم]

دائماً لأطروحاتك فلك خاص
يضم المبدعين بين جنباته
ويضم السحر بين اكفه
فهنا اجتمع فن الانتقاء وفن روعة العقليه
سلمت يمينك

[قصايد]

سلمت على هكذا إنفراد وَ تميُز
دام حضورك وَ عطائِك اللا محدود ..!

[عاشق اميرة]

سلمت أناملك على جمال طرحك
الله يعطيك العاافيه
لك جنائن الورد وأصدق الود
ربي مايحرمنا من روعة ابداعك
دام عطائك ياذوق

[عيسى العنزي]

شكرا لك على الموضوع
يعطيك العافيه
احترامي