من التاريخ: بداية الوحدة الإيطالية

[ابن الحته]

تمثل ملحمة الوحدة الإيطالية في القرن الميلادي التاسع عشر
أحد أهم وأعمق الفصول في تاريخ بناء الدولة الوطنية في أوروبا والعالم،
فهي ملحمة تاريخية ممتدة لحقب طويلة تغذت على الفكر والرومانسية

والوطنية والسياسة الواقعية. وعلى الرغم من أنها نشأت في أذهان مفكرين
ونشطاء وثوريين عبر القرون،

فإنها لم تتحقق إلا على أيدي رجال دولة من الساسة القادرين

على إدارة هذه الملحمة بمساعدة الوطنيين والمفكرين.
ولعل أهم ما ميز هذه الملحمة في التاريخ الحديث أنها مثلت تضافر
كل هذه العوامل عند مرحلة تاريخية محددة مما سمح للروح القومية
الإيطالية بأن تتجسد في دولة إيطاليا الموحدة في عام


1872 بعد فرقة وعناء واختلافات وتدخلات خارجية وتفتت سياسي
دام ما يقرب من أربعة عشر قرنًا من الزمان.
إن الروح الصلبة للشعوب لا يقهرها الزمن مهما طال، أو التدخلات الخارجية مهما زادت،
أو الفرقة مهما استفحلت، وهذا هو المثال الإيطالي.
في الواقع،
لم تشهد شبه الجزيرة الإيطالية وحدة سياسية حقيقية تحت حكم إيطالي منذ انهيار
الدولة الرومانية في القرن الخامس الميلادي.
بل إن تفتت الولايات وبعثرتها السياسية ظلت السمة الأساسية لشبه الجزيرة الإيطالية،
إذ انقسمت إلى ما يقرب من 15 مملكة وولاية.

ومع مرور الوقت أصبح لهذه الولايات حكامها،

ودخلت في صراعات وتحالفات فيما بينها، ومع

القوى الخارجية، خصوصًا في مطلع القرن التاسع

عشر عندما خضعت شبه الجزيرة لنفوذ كل من


إمبراطوريتي النمسا وفرنسا على حد سواء. وكان

لكل من النمسا وفرنسا تحالفاتها، فلقد كانت تسعى

فرنسا لضمها، وهو ما نجح فيه نابليون بونابرت

بجيوشه، ولكن هزيمته وانعقاد مؤتمر فيينا في 1815
عادا بشبه الجزيرة الإيطالية إلى حالتها السابقة من التفتت تحت النفوذ
أو الاحتلال المباشر للنمسا. ثم عادت فرنسا بعد ذلك لزرع نفوذها مرة أخرى إلى أن أصبحت حامية

«الدولة البابوية» - داخل إيطاليا - وبات وضع الممالك والدويلات الإيطالية

ميئوسًا منه، خصوصًا أن الاختلافات الثقافية والديموغرافية كانت واضحة.
ذلك أن دويلات الشمال كالبندقية (فينيتزيا) وبيدمونت (بييمونته)
وغيرهما كانت مناطق صناعية وتركيباتها الاجتماعية مختلفة

بشكل كبير عن الممالك الجنوبية الزراعية الطابع والأقل تحضرًا.
وهو ما بات يعكس صعوبة التوحّد بينهم، لا سيما في ظل التعقيدات الداخلية

والتدخلات الخارجية. ولكن المعجزات السياسية تُصنع بمرور الوقت
إذا ما توافرت الشخصيات القادرة على ذلك، وحقًا، تمثلت هدية السماء
للقومية الإيطالية في شخصية هي جيوزيبي ماتزيني ، الذي لقب بـ«أبو القومية الإيطالية الحديثة».

لقد تأثر هذا الرجل بالروح الجديدة التي بثتها الحروب ضد نابليون بونابرت،
التي وحدت الهدف الإيطالي، ورأى الشاب ماتزيني أن مستقبل بلاده في وحدتها،
فبدأ ينشر فكره القومي منذ صباه، لأنه آمن بضرورة انصهار الكيانات السياسية في
شبه الجزيرة الإيطالية ضمن دولة موحدة على غرار ما كانت عليه إبان عظمتها التاريخية في العصر الروماني.
وشدد ماتزيني على أن التفتت حالة ناتجة عن السياسة والتدخلات الخارجية،
وأن الوحدة هي المصير المحتوم لكل إيطاليا.
ومن ثم صنف الرجل في كتاباته ومقالاته النارية الأسس التي بنيت عليه القومية الإيطالية من منطلقات أن اللغة واحدة،
وتاريخ الأمة واحد، والجغرافيا فرضت هذه الوحدة باعتبار بلاده شبه جزيرة.
ثم إن الثقافة الرومانية والفكرية تدفع نحو ذلك.
كذلك وضع هذا الرائد القومي النظام الجمهوري أساسًا للنظام السياسي
الذي يجب أن تقوم عليه إيطاليا الموحّدة
لأنه ارتأى من وجهة نظره أفضل أنواع الحكم.