ســلسـلـة الاتـقـان فـي عـلـوم الـقـرأن ( 04 )الصيفي والشتائي

[أبو محـمد]

النوع الرابع: الصيفي والشتائي:


قال الواحدي‏: أنزل الله في الكلالة آيتين: إحداهما في الشتاء وهي التي في أول النساء والأخرى في الصيف وهي التي في آخرها‏.
وفي صحيح مسلم عن عمر: ما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما راجعته في الكلالة وما أغلظ في شيء ما أغلظ لي فيه حتى طعن بأصبعه في صدري وقال‏: «يا عمر ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء».
وفي المستدرك: عن أبي هريرة: أن رجلا قال‏: «يا رسول الله ما الكلالة؟ قال‏: أما سمعت الآية التي نزلت في الصيف {‏يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة‏}» [النساء: 176].
وقد تقدم أن ذلك في سفر حجة الوداع فيعد من الصيفي ما نزل فيها كأول المائدة وقوله {‏اليوم أكملت لكم دينكم‏} [المائدة: 3] {‏واتقوا يوما ترجعون‏} [البقرة: 281]. وآية الدين وسورة النصر‏.
ومنه‏: الآيات النازلة في غزوة تبوك فقد كانت في شدة الحر أخرجه البيهقي في الدلائل من طريق إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بكر بن حزم: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يخرج في وجه من مغازيه إلا أظهر أنه يريد غيره غير أنه في غزوة تبوك قال‏: يا أيها الناس إني أريد الروم فأعلمهم وذلك في زمان البأس وشدة الحر وجدب البلاد فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في جهازه إذ قال للجد بن قيس‏: هل لك في بنات بني الأصفر؟ قال‏: يا رسول الله لقد علم قومي أنه ليس أحدا أشد عجبا بالنساء مني وإني أخاف إن رأيت نساء بني الأصفر أن يفتنني فأذن لي. فأنزل الله‏: {‏ومنهم من يقول ائذن لي‏} الآية [التوبة: 49]».
وقال رجل من المنافقين‏: لا تنفروا في الحر فأنزل الله: {‏قل نار جهنم أشد حرا‏} [التوبة: 81].
ومن أمثلة الشتائي: قوله: {‏إن الذين جاءوا بالإفك‏} إلى قوله: {‏‏ورزق كريم‏‏} [النور: 11- 26]. ففي الصحيح: عن عائشة: أنها نزلت في يوم شات.
والآيات التي في غزوة الخندق من سورة الأحزاب فقد كانت في البرد ففي حديث حذيفة: تفرق الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب إلا اثني عشر رجلا «فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏: قم فانطلق إلى عسكر الأحزاب قلت‏: يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما قمت لك إلا حياء من البرد». الحديث؛ وفيه: «فأنزل الله {‏يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود‏}» [الأحزاب: 9] إلى آخرها. أخرجه البيهقي في الدلائل‏.