مرحبا عزيري الزائر قم بالتسجيل الأن ..
إذا كان لديك بالفعل حساب لدينا قم بتسجيل الدخول الأن ..


حفظ البيانات .. ؟

هل نسيت كلمة السر .. ؟
العودة   مميز > ::: منتديات مميز الّعَامْة ::: > •~ التربية والتعليم واللغات~•
الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 08-01-2021, 09:44 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
حلا ليالي
اللقب:
مميز بلاتيني
الرتبة:
عضو لديه أكثر من 400 مشاركةعضو لديه أكثر من 400 مشاركةعضو لديه أكثر من 400 مشاركةعضو لديه أكثر من 400 مشاركة
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية حلا ليالي

البيانات
التسجيل: Apr 2021
العضوية: 4954
المشاركات: 94,360 [+]
بمعدل : 71.20 يوميا
اخر زياره : [+]
الإتصالات
الحالة:
حلا ليالي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : •~ التربية والتعليم واللغات~•
تعرف ما هو الحال ...

المنصوبات

تتخذ المنصوبات في علم النحو عدة تصنيفات تكون جميعاً دائماً في حالة نصب إلا بحالات استثنائية، ومن هذه المنصوبات: المفعول المطلق، والمفعول به، والتمييز، والحال، والمفعول لأجله، والمفعول معه، والمفعول فيه. هنا في هذا المقال سنبين الفروقات ما بين الحال والتمييز.

الحال

يصنّف الحال بأنه من المنصوبات، وهو عبارة عن وصف للهيئة التي يكون عليها صاحب الحال في الجملة، ويأتي الحال ليعطي صاحب الحال وصفاً بالاعتماد على فعل قام به، ويرتبط الحال بوصف الفاعل أو المفعول به أو الاثنين معاً ويكونان دائماً بحالة النصب، وقد يصف حال غير الفاعل والمفعول به أيضاً ويشترط حدوث فعل ما.

يمكن تحويل الجملة التي تحتوي على حال إلى سؤال استفهامي يبدأ بكيف، مثال: ظهر القمر هلالاً، عند تحويل هذه الجملة لسؤال تصبح كيف ظهر القمر؟ فيكون وصف حال القمر بالإجابة بـ "هلالاً".

يصف النحاة الحال على أنه اسم وصف، يأتي دائماً منصوباً، ويكشف عن الهيئة التي يكون عليها صاحب الحال سواء خيراً أوشراً، ويقبل التنوين وال التعريف وحروف الجر والنداء والإسناد، كما يمكن أن يكون مشتقاً نظراً لوصفه الشخص الرئيسي في الجملة، وتتمثل العلاقة بين الحال وصاحبه بأن الحال يكون نكرة ويكون صاحبها معرفة، أو العكس.

صاحب الحال
هو العنصر الذي يصف الحال هيئته، وقد يكون نكرة أو معرفة، ويكون عادةً اسماً، وهناك حالات يمكن حذف صاحب الحال فيها من الجملة، كما يمكن أن يأتي الحال نكرة في بعض الحالات على النحو التالي:

- حتى يكون الحال نكرة يجب أن تكون مخصصة بإحدى الحالتين الإضافة أو الوصف.
- اقتران الحال بالجملة بواو الحال.
- في حال سبق الحال نفي يكون نكرة، مثال: ما خاب جندي مخلصاً.

أنواع الحال

- مفرد: مثال على ذلك: قال تعالى "وخلق الإنسان ضعيفا".
- جملة اسمية: قوله تعالى في الآية الكريمة: "لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ".
- جملة فعلية: مثال: استمع خالد إلى الطالب ينشد الأنشودة.
- شبه جملة: مثال: رأيت القمر بين الغيوم.

واو الحال
تعتبر (واو الحال) واجبة الوجود في بعض المواضع للربط بين صاحب الحال والحال، وتكون في المواضع التالية:

- خلو جملة الحال من ضمير للربط بين الحال وصاحبها، مثال على ذلك: وصلت إلى المدرسة والطلبة مصطفون.
- تصدّر الضمير لجملة الحال، مثال: تحدّث الأستاذ وهو جالس.
- عدم شمول جملة الحال الماضية على ضمير صاحبها، مثال: سرت وقد غابت الشمس.

حالات تأخر وتقدم الحال

- يجب تأخير الحال عن صاحبها في حال كان محصوراً ومرتبطاً بها.
- يتأخر الحال عن صاحبه وجوباً في حال تمت إضافة أو جر صاحب الحال.
- يتأخر صاحب الحال وجوباً إذا كان الحال على صيغة اسم شرط أو استفهام أو من ألفاظ الصدارة.
- يتأخر الحال ويتقدم صاحب الحال وجوباً، إذا تعدد الحال وكان الصاحب واحداً أو تعدد الحال وصاحبه معاً.

خصائص الحال

- الاشتقاق: يأتي الحال في طبيعته مشتقاً على وزن اسم فاعل، أو اسم مفعول، أو صيغة مبالغة، أو صفة مشبهة وغيرها من الاشتقاقات.
- الانتقال: تصنّف الحال بأنها من المنصوبات القابلة للتغيير والانتقال، واكتساب هيئة جديدة بعد مرور فترة من الوقت على صاحب الحال، مثال: جاء الولد راكضاً.
- التنكير: أصل الحال أن يكون نكرة وفق رأي الغالبية العظمى من الجمهور، إلا أنها في حال مجيئها معرفة فيجب تأويل الحال بمشتق، مثال: جاء الرجل وحده فيتم تأويلها بمنفرد، فتصبح جاء الرجل وحده منفرداً.
- فضلة: وتشير هذه الخاصية إلى إمكانية الاستغناء عن الحال من الجملة دون أن يختّل معنى الجملة أو ينقص، ويقصد بفصلة نحوياً بأن الحال ليست جزءاً لا يتجزأ من الجملة الأساسية.

حالات جمود الحال

- الدلالة على التشبيه، مثال: انطلق الصقر سهماً.
- الدلالة على المفاعلة: مثال: سلمته القلادة يداً بيد.
- الدلالة على الترتيب، مثال: سقيت الأزهار زهرة زهرة.
- أن تكون الحالة موصوفة، مثال: قال تعالى" إنا أنزلناه قرءاناً عربياً".
- الدلالة على السعر: مثال: "اشتريت الكتاب بدينار".
- الدلالة على العدد، كقوله تعالى: "وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة".
- الوقوع في طور التفضيل، مثال: الحقل قمحاً أفضل منه قطناً.
- إذا جاءت الحالة فرعاً لصاحبها، كقوله تعالى: "واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصوراً وتنحتون الجبال بيوتاً".
- إذا جاءت الحال نوعاً لصاحبها، مثال: هذا مالك فضة.
- إذا جاءت الحالة أصلاً لصاحبها، قوله تعالى: "وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طيناً".












توقيع : حلا ليالي





[/QUOTE]

عرض البوم صور حلا ليالي   رد مع اقتباس
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:26 PM.



Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2024, hyyat
الموضوعات المنشورة في المنتدى لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع انما تعبر عن رأي كاتبها فقط