المجامله

[عيسى العنزي]

من أجمل الأمور في الحياة هو أن لا تكون دائمًا حادًا في طبعك جادًا في كلامك، لأن الحياة تتطلب أحيانًا التغاضي تارة والتجاهل تارة وجبر الخواطر تارة أخرى، بل هي نهج إسلامي تربوي يعكس مدى نضج ذلك الشخص وتسامحه ولين طبعه،
قال تعالى:
‏""وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ"
و عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
” إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانهُ، ولا ينزعُ من شيءٍ إلا شانهُ” رواه مسلم.
ويطلق على هذا التعامل “المجاملة”، فالمجاملة يمكن أن تكسب بها صديقًا أو حليفًا أو نصيرًا، ويمكن أن تخفف بها غضبًا أو عداوة أو شحناءً، و تحترم بها من يستحق الاحترام وغيرها مما يحقق مصلحةً عامةً أو خاصةً ولا يلحق الضرر بأحد، وتخلو المجاملة من التفريط بحقوق الآخرين أو خداع المخاطب أو غشه.
ورغم جمال المجاملة إلا أنها في أمور أخرى تُعد أمرًا سلبيًا بل تؤدي إلى التهلكة.لا شك أن المجاملة أحيانًا تفرض نفسها في كثير من المواقف.
ولها أوجهٌ عدة:
– مجاملة مجردة مطبوعة في الإنسان
فهو يجامل كبير السن والصديق والقريب والزوجة والأخوة والوالدين وكل من يريد المحافظة على العلاقة معهم، وهذه في نظري منبعها الطيبة والتواضع وحسن الخلق والحرص على علاقة مستمرة لا يخسر فيها أحدًا ولا يشوبها منغص، علمًا أن هذا الأسلوب إذا لم ينفع فلن يضر.
– وهناك نوع آخر للمجاملة وله وجهين:
1- أن يجامل شخص ما لأن مجاملته وراءها منفعة خاصة إما منصب أو مال أو اتقاء شره … إلى آخره…
2- أن تكون المجاملة تشجيع لشخص ما برز في أمر معين وإن كان عليه ملاحظات إلا أن مجاملته تدفعه للأفضل مثل الشباب والمصلحين وأصحاب الخلافات ومن لهم تأثير في المجتمع.
بالإضافة إلى الكُتّاب والشعراء وأصحاب الحِرَف المفيدة والمواهب.
فهنا أرى أن مجاملتهم ليست نفاقًا وإنما استحقاقًا لهم وتشجيعًا واعترافًا بما لهم من مردودات إيجابية على مجتمعهم وعلى أنفسهم.
البعض يرى أن مجاملة بعض الشخصيات نفاق لإنه كذا وكذا، لكنه لا يفكر بأن مجاملته لها مردود إيجابي على غيره أو على جهة معينة في مصلحة عامة أو حتى في استصلاحه شخصيًا.
أما من يجامل شخص لإخفاء الحقيقة عنه فهذا غش ويجب أن يصارح ولايجامل.
ومن المجاملات المذمومة:
– مجاملة ظالم على مظلوم رغم أنه يستطيع قول الحقيقة، فهذا شريك في الظلم.
– مجاملة منافق معلوم نفاقه، لأن مجاملته تجعل النفاق يصبح ظاهرة في المجتمع.
– مجاملة شخص طلب منك الاستشارة فجاملته لأن وراءه منفعة معينه، رغم أن قراره سيلحق الضرر بالكثير.
– مجاملة شخص سلبي يأخذ من طاقتك وجهدك ووقتك بشكل دائم ولا يضيف لك إلا التشاؤم والسلبية والقلق، وطوال وقته متذمر وناقد ومُتظلّم.والفرق بين المجامل والمنافق، أن المجامل يظهر صدقه ولو بعد حين، وأمّا المنافق يُظهر كذبه ونفاقه بعد أن تتحقق أهدافه.
والمجامل يظل صديقًا مخلصًا لمن جامله، أمًا المنافق فيخلع الصداقة والمحبة بعد انتهاء المصلحة أو تحقيق الهدف.
وعلى ذلك فإن الإفراط في مجاملة من لا يستحق قد يقع صاحبها في شبهة النفاق، فلابد من مراعاة المعيار الأساسي للمجاملة وحدودها المسموحة بها ومن يستحقها ومن لا يستحقها.
والمجاملة يسعى صاحبها دائمًا لمصلحة المُجامل أو المصلحة العامة، بينما المنافق يسعى دائمًا لمصلحة نفسه فقط ولا يتورع عن الحاق الضرر بالآخرين أو المجتمع والوطن مقابل الحصول على مصلحته الخاصة أو تحقيق هدفه.
لا تبالغ في المجاملة
حتى لا تسقط في بئر النفاق
ولا تبالغ في الصراحة
حتى لا تسقط في وحل الوقاحة

وأخيرًا؛
إذا تركنا المجاملة بشكل نهائي أعتقد أننا سنكون مجتمع صامت ولن يكون لنا تأثير إيجابي على المجتمع ومثبطين للمواهب، والمجاملة لها حدود معينة إن تعدتها تحولت إلى نفاق