السجل الذهبي ( يوميات مع الراقية والجميلة سالمة )

[اثير حلم]

وأدرتُ نحوك دفتي، الجواهر الدفينة

هكذا أحببت الحياة

هكذا أحببت الحياة ..
أثير حلم 2022-02-05
يرتقي الإنسان بفكره، عندما يعلم أن أرض الله كلها له بلا حدود ..
وأن يسيح في الأرض، يطلب رزقاً، ينشدُ سَعادةً، يطلب رضا، فوق هذا يحب الله،
ـ فوق ذاك يحب الله، ويحب المشيئة والقدر، ويحب الإنسانيةِ، ويحبُ البشر ..
ـ عندما يتأتى هذا لإنسان ( ـ ـ ) يعلم أنه يحب الله، يحبُ يسوعاً،
ـ مريمي القلب، يسوعي الجِنانُ، حبيب وقريبٌ لرضى المنان .
ـ الرب الذي يمن على الإنسان، نظيف القلب، طاهر السجايا بالحب،
ـ يحبُ أرض الله بلا حدودٍ بينها، ويحب سعادةَ الإنسان أينما كانَ، في أي مكان ..
ذلك الرضا عندما يشعر الإنسان بعظمة الوجود، وحرمة الإنسان أيما كان جنسه..
المهمُ أن يكونَ إنسانا حراً، لا يبحث في مسلكه أو منطقه ولا فيما يؤمن به ..
يحب الإنسان أي ما، كان لونه وعرقه، أي ما كان إنسان .
وأن يحترم ويقدر إحساسه ومشاعره، وأن يضع بصمة نورً وضياء على حياته وكيانهِ ..
أن ينطق بكلمة طيبةٍ، فيها رضى ومحبة، وشوق، لأي إنسان مهما كانت عقيدته وانتماءه .
ـ الله العظيم فحسبُ .. الله فحسب، ـ العظيمُ فحسب الذي؛
يبحث في السرائرَ، والأسرار، في النياتِ، والكياناتِ، والمتشابهات النظائر ..
ـ الله العظيم فحسبُ ، يفصلُ في حياواتِ انتماءات الإنسانين والناس ..





ـ ما معنى أن تكونَ ربانيا! هل أن تكونَ ملائكي، تحب الله والرسول والملاك !
تنبذ المياط، ( الهياط ) وتعشق الأرض والإنسان والُحرية، وأن تكون رسولاُ للإنسانية ..
تحب ارض الله وكل شيء خلقه الله بلا حدود، بعض شيء ما تحبُ لله !
لتشعر أنك إنسان فطري بلا حدود، كما خلقك الله، طاهر من الخطايا،
لم يجسك وأنت كائن، غير أمك، والأرض، ولفافات بيضاء يوم الكيان ..
ـ ها كذا أبدو حقيقة رباني، أحب الله والأرض بشريعة الرب بلا حدود،
ـ لا تمنعني حدود وضيعة قوانين وضعية، تفرضها على الحرية ..
لا اعترف بلعنة تسنها طبائعُ الدونية الشاطحة من البشر ..
ـ الرجسيون الذين يظنون انهم مخلدون، يختلقوا لعروشهم حدود،
تفرض على المقهورين، من البشر ..
ـ وثيقة سفري ربانية بشريعةٍ مريمية سنت للمؤمنين، الإنسانيين ..
ـ كلنا من الألف الى الياء، من الأرض الى السماء،
ـ من الحياة الى الموت، من الجوع الى القوت .
منَ الفقر الى الغني،
ومن الش........ــــيء الى كلـــــــــــــــــــــــــ شيء ــــ
ـ من الليل الى النهار، من الغشيةالى الإبصار .
ـ من ِالبداية الى النهاية، من المكث الى البعث ..
ـ كلنا بالفطرة سالمون للرب بلا حدود، بختم أصل مشيئة الرب،





ماهمّ في الدنيا، تحوير، تسمية، تقبيل،
تحزب، انتماء، تمذهب .. ليس عرف، وليس دين ..
ـ يرتقي الإنسان بفكره، عندما يعلم أن أرض الله كلها له بلا حدود ..
ـ هكذا تبدو حياتي وعالمي،
عالم شاسع، واسعٌ فسيح، بحرية مطلقة ..
ـ أنا من عيالُ الله الإنسانيين،
الإنسانيون، بالفطرةِ، بالماء والدمِ ..
ـ أحب ارض الله والفطرة والطبيعة بلا حدود أو قيود،
ـ أحب الإنسان والأخلاق والمثل العليا، والإنسانية،
في غير تسمية أو تحزبٍ، وتبذل لشخصيه بشرية ..
ماذا يعني ان أحب تونس والعراق، والشمال والجنوب؛
وجهة الشرق والغرب، أو بعض مما أحب في الحياة ؟
واجب عقلي عقائدي، جانب انساني وجداني ..
قبل أن تكون كلها ! جميعهاً، واجب وطني ..
ـ أنا افخر بمحبتي للرب والأرض والطبيعة والإنسانية ..
ليموت الزهو والتباهي والمياط بغيضه عند أبواب الحسرةِ ،
وتتكسر على حافة شرفات ونوافذ الكيد الأحمر أماله، ونزواته ..
هكذا أحببت الحياة .. وأحببت الله والإنسان ونفسي،
والأرض والإنسانية والطبيعة وكل ما في هذه الحياة ..

عبدالله البنين

[اثير حلم]

هكذا تبدو حياتي وعالمــــــــــ ونجمتي ـــــــــــــي

أهلا سالمة ساليدا، توت،
وكلــــــــ الذين ـــــــــ أحبهــــــ شرفا ـــــم
فـــــــــــــــــــــي هذه الحـــــــــــــــــــــــــــياة
بلا حـــــــــــــــدود أو قيـــــــــــــــــــــــــــــود ..


بحثتُ عن نفسي
فأرجعني السؤال
إلى بلاد لا بلاد لها. بلادٌ للبلادْ.
لا لم أكن ما كنتُ
لكن كُلَّما وقعت عن الأشجار غيمهْ.
فتَّشتُ عن أرضٍ لأسندها .. بلادٌ للبلادْ.
لا. لم أكن ما كنتُ لكن كلما ضيَّعْتُ نجمهْ
ضاع الطريقُ إلى النجوم
وضِعتُ في نفسي،
ولكن أين مَنْ كانوا معي؟
يا أيها الشجر إندثرْ في .. اندثرْ
لأصوغَ روحي من حطامي؛
أيها الشجر انكسرْ
لأرى خُطاي مدايَ فيَّ.
وأيها الشجر انفجرْ
كي أفتحَ الشباك للشباك فيَّ ...
وأنفجِرْ
حريتي – لغتي
سَلامٌ للذين أحبُّهم أبداً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

محمود درويش

[اثير حلم]

حانة لغة الضاد
قراءات ـ سقوط الهمة




ً إذا نشأ الإنسان عالي الهمة طموحا إلى المعالي محبا للذكر
الحسن والثناء الجميل، سُهل َ عليه أن يبذل َّ في سبيل ذلك كل ما يستطيع بذله من
ذات يده أو ذات نفسه، وحب َالمجد أسال الذهب من خزائن الأغنياء، وصير نفوس
الشجعان شفرات السيوف وأسنة الرماح؛ طلبًا لسعادة الحياة بالذكر
الشجعان نَهبا مقسما بين شفرات السيوف واسنة الرماح طلبا
لسعادة الحياة بالذكر وسعادة الممات بالخلود،
فمن لساقط الهمة ضعيف النفس بدافع يدفعه الى بذل المال
على مكانته من قلبه وامتزاج حبه به؟! أيدفعه حب الثناء وهو لا يشعر بلذته؟ أ
م خوف المذمة وهو لا يتألم منها ولا يتذوق مرارتها؟ أم سعادة الحياة وسعادة الممات،
وهو لا يفهم للسعادة معنى غير ما فهمه الزبرقان حينما قنع على لسان
الحطيئة؟ من المكارم بلقمة يمضغها، و ُحلَّة يلبسها ..


مصطفى لطفي المنفلوطي

[اثير حلم]

ادرتُ نحوك دفتي ثائرة

آلاف السرايا وكتائب القمر
عبد الله البنين
يظلُّ طَيفكَ في الأحداق ماثلاً،
عشياً وإشراقا ،
اشرعُ في بَسطِ أحلامي،
علىَ أفلاقِ الأصباحِ، تيامُناَ؛
وعلىَ أهدابِ الصّمتِ،
والتأملِ و الترائي ،
كيما يكونَ لطيفكِ المسكوبَ،
علىَ المقلِ،
حُلماً لا يتوارىَ أبداً ..
أسلبُ ذكرىَ ألمحبينَ،
منْ مجالسهمِ،
منْ قصصهم، و أحاديثهمُ،
فأسكبها عَلىَ ذَاتيْ،
زلفىَ وحسنَ مآبٍ ،
وفيْ الوجدانِ فتنةٌ ثائرةٌ،
ومشاعرَ نحوك مَهاجرةٌ،
يستفزها البوحُ والأشواقُ
ورعشةٌ تنفستِ مع الاصباحِ،
حديثك المغمورَ في الوجدانِ،
وفي المساءاتِ أحكمت مقاليدها
بإقفال الحياءَ و الصَّمت،
وأغلقتَ أبوابَ السماءَ دونها..
فيْ الجانبِ البعيدِ أراكِ،
جعلتُ منْ أطيافكِ الممشوقةَ
طوبى مهادُ
حلمٌ باردٌ عقبىَ لغيمةُ ضما،
ورعشةٌ مُسلوبةٌ
في ضفافِ أضلعٍ ،
راقصتْ حلماَ عابراً،
وتماهتْ ك بتلاتِ الياسمينْ ..

[اثير حلم]

وأدرت نحوك دفتي، الجوهر الدفينة

آهُ بغدادُ .. حَبِيْبَتَيْ !
كَانتِ الميثاءُ فِيكِ فَسارَتْ ..
لستُ أدريْ أينَ تبغيَ ..
إن يَمّنَتْ نَحوَ الحِجَازِ وَنَجْدِ ..
أمْ أشأمتْ نَحوَ طُوْسٍ فَصَارَتْ ..
بَعْدُهَا ارْبدَ والوَرْكَاءَ أينَ دَارَتْ ..
ثمّةَ ذِكرىَ وفِيْ الجَهَرَاءِ عَهْدِ ..
لمْ يَمْتْ شَوقٌ لنا فيْ بِيْرُوْتْ ..
حَيْثُ كُنّا والأقُصُرَ أو ثَمْرِيْتْ ..
بيا إيْمَانٌ وَصَدِقٌ، أينَ سَارَتْ !
لمَ أزِلْ دَوْمَا ودَوْمَا عِنْدَ وَعْدِيْ ..
كَمْ شَكَيْتُ لِدِرْوِيْشَ صَدِيْقِيْ ..
حَيْرَةَ فِيكِ وَفِيْ أسَفارَ طَالَتْ ..
زَادَنِي فيْ حَيْرَتِي شَوَقَاً وَوَجْدِ ..
آهُ تَطْوَانُ .. حَبِيْبَتَيْ !
هَلْ مَرّتَ الميثاءُ فِيكِ وَزَارَتْ ..
لنَا فِيْهَا أهلٌ وَجِيْرَانٌ وَقُرْبَىَ ..
وَصَنِيْعَةُ أَفعَالَ فِيْ بِرٍ وَتَقَوَىَ ..
اثر حلم

[اثير حلم]

فضفضة، أدرت نحوك دفتي، اثير حلم

عندما كنتُ أرى أؤلئك الزهاد، في دور العباداتِ ركعا سُجدا، حقيقة كنتُ أغبطهم، كنت أنظر إليهم بإجلال. خاصة عندما يفسح الناس لهم المجالس والطرقات ليأخذوا مكانهم دون عناء ويقدموا في كل شيء على غيرهم. وأرى عامة الناس وخاصتهم ينصتوا ويستمتعوا بأحاديثهم ويهزوا رؤوسهم، قناعة بما يقولون، كنت أظن أنهم ملائكة تمشي على الأرض، كان يلفت نظري ملابسهم، وطريقتهم وأسلوبهم في الكلام. سنين طوال كانوا على هاته الطريقة المذهلة والملفتة للألباب. كانوا يتحدثون كثيرا عن الخير والشر، والجنة والنار. والحياة والناس، الى أكثر من ذلك في مسائل القضاء والقدر. دارت عجلة الساسة والسياسية وتحركت بسرعة هائلة بعد أن كانت هادئة وبطيئة، وتفاعل أؤلئك الزهاد مع تحركات الساسة والسياسة، ودسوا أنوفهم وفتواهم في عالم السياسة، وأقاموا فتن كان نائمة، وأطلقوا أقوالا وأحكاما على البشر لم تعرفها البشر من قبل، وقلبوا الأمور عما كانت عليه اشر تقليب، فشاء القدر أن يكشف الأقنعة عن وجوههم، فيظهر حقيقة ما كان يجول في صدورهم. وكأنها القيامة الأولى قبل القيامة الكبرى والبعث، فتبرؤوا من كل ما قالوا او فعلوا، ومن كل ما بدا للناس من سلوكهم الظاهري، كفروا مؤمنين كل الشرائع والمذاهب وآمنوا بكل من نسبوا له يوما الكفر، فذهبت مكانتهم ولم يعد الناس يؤمنوا أو يصدقوا كلامهم.

[اثير حلم]

قصة حانة الفلاسفة

قراءات ـ فيودور دوستويفسكي


الليالي البيضاء
دخلتُ الى المدينةِ في ساعة، كانت الساعة العاشرة، حين اقتربتُ من منزلي، كان لابد لي من المشي على طول رصيف القناة، حيث لا تعبرُ في هذه الساعة روح، صحيح! إنني اسكن في أقصى جزء من المدينة، كنت أمشي وأغني، لأنني عندما أكون سعيدا، اردد دائما كلاما غير واضح في نفسي، مثل أي إنسان سعيد ليست له صداقات. ولا علاقات، وفي لحظة الفرح هذه، لا يستطيع أن يتقاسمه مع احد. حدثت لي مغامرة من أكثر المغامرات مفاجأة. كانت منتحية جانبا، ومنحية على حاجز القناة الحديدي، تقف امرأة متكئة على الحاجز الحديدي، والظاهر أنها كانت تنظر الى ماء القناة العكر بانتباه عميق، كانت تعتمر قبعة صغيرة صفراء، وترتدي خمارا اسودا.
قلت في نفسي : لا شك أنها فتاة سمراء. لم يبدُ عليها أنها سمعت خطواتي ولم تحرك ساكنا عندما مررت خلفها حابسا أنفاسي وقلبي يخفق بعنف.
قلت في نفسي : غريب ! لا بد أن تكون مستغرقة في التفكير العميق بشي، وتجمدت في مكاني فجأة كتمثال. وحسبت أني اسمع تنهدات مكبوته. كلا ! لم يخني ظني، كانت الفتاة تبكي، وتتنهد أيضا، من لحظة لأخرى، يا الهي! انقبض قلبي، كاد قلبي أن ينفطر، أنا خجول مع النساء، طبعا، ولكن هنا، كانت اللحظة استثنائية، ! رجعت الى الخلف خطوت نحوها، من دون شك! كنت سأنطق : سيدتي ! لو لم أكن اعرف آن هذا، النداء، ذكر الف مرة في جميع رواياتنا الروسية، عن المجتمع الراقي. هذا هو الشيء الوحيد الذي أوقفني. ولكن بينما كنت ابحث عن كلمة، كانت الفتاة قد ثابت الى رشدها. ونظرت حولها، وخفضت رأسها، وانسلت أمامي بمحاذاة رصيف القناة. وتعقبتها حالا، ولكنها تنبهت، وغادرت الرصيف، وعبرت الشارع واتجهت نحو الرصيف الآخر. لم أجرؤ على عبور الشارع، كان قلبي يخفق مثل عصفور وقع في الشرك. وفجأة، أغاثتني المصادفة.
على ذلك الرصيف الآخر، غير بعيد عن غريبتي، بدا على حين غرة رجل يرتدي " فراكا" وفي سن محترمة، ولكن مشيته لم تكن كذلك.
كان يسير مترنحاً، ومستندا الى الجدار، بحذر، بينما كانت الآنسة تجري كالسهم، بوجل وخجل، مثلما تجري على العموم جميع الفتيات، اللواتي لا يردن أن يتطوع احد لمرافقتهن الى مكانٍ في الليل، وبطبيعة الحال، ما كان للرجل المتمايل أن يدركها لو لم يدفعه قدري الى البحث عن وسائل مصطنعة.
فجأة، ودون أن ينبس ببنت شفة انطلق الرجل على الفور، وأطلق ساقيه للريح، وجرى للحاق بغريبتي التي كانت تعدو كالسهم ولكن الرجل المترنح كان قد لحق بها، وأدركها، فأطلقت الفتاة صرخة، باركتُ القدر الذي وضع في ذلك اليوم عصاً، ممتازة ذات عقد في يدي اليمنى، وفي لمح البصر، كنت على الجانب الآخر، من الرصيف، فأدرك الرجل المتطفل فورا، ما كان يجري وإذ رأى أداتي اللافتة للنظر، سكت وسمح لنا بالمضي قدما إلا انه فقط قد احتج ضدي عندما أصبحنا بعيدين جدا، بألفاظ محسوسة بما فيه الكفاية ولكن كلماته لم تصل إلينا بصعوبة .
قلت لغريبتي هات لي يدك ولن يجرؤ أحد على لمسك قط .
ودون أن تنبس ببنت شفة، مدت الي يدها، التي كانت لا تزال مرتعشة من الخوف والانفعال! أيها السيد الطفيلي ! لكم باركتك في هذه اللحظة !

[اثير حلم]

أدرتُ نحوك دفتي

قصة طريق الورد 1980 ـ عبدالله البنين

مدينةُ الضباب مدينةٌ قديمة محصنة ، تقعُ علىَ سفح تلةٍ مستوٍيةٍ، تحيط بها المزارعُ والمناظرِ الطبيعيةِ الخلابةِ،
ذاتِ الخًضرة النّضرةِ، واستمرار هطولِ الأمطار طيلة العامِ. لم تزل تلك المدينة صغيرة، قِياسا بالمدنِ الأخرىَ الحديثة
التي نشأت بعد، وأحاطتْ بها من كل تجاهٍ . في طرف مدينةِ الضَّباب الجَميلةِ، شارعُ سُمي "شارعِ الخوف".
الشَّارعُ الوَحيدِ في المَدينةِ القديمةِ الذي حُرم مِنَ عنايةِ واهتمامِ، فبقي لسنينَ عديدة خالٍ منْ أعمدة الإنارة،
فيما شوارع المَدينة الأخرى، عَامَرةٌ بالإنارةِ، وبالزّخارفِ والرّسوماتِ والصّور،التّي تُزيَّن جُدران وأسوار مَبانيْ المدينةِ.
تقفُ علىَ جَانبي شَارع الخَوفِ الهَادئ، بناياتٌ ومحالٍ تجاريةٍ تخدمُ سكانَ تلكَ المَنطقةِ القدِيمَة.
منْ يقومُ بزيارةِ مَدينة الضباب، ويتجول في شوارعها، يشعر بالرّاحة والسّعادة والطمأنينةُ. فهي تُعد
مهوى قلوبَ السائحينَ الباحثينَ عنْ الرائحة والاستجمامِ، المتوافدونَ عليها من مدنٍ وقرى وهجر قريبة وأخرى بعيدة.
يعيش سكان شارع الخوف بسعادة غامرة، متحابون، متفائلون بالحياة، اجتماعيون أكثر من غيرهم،
فكأنهم صفوة الناس في رقي تعاملهم مع أبناء مدينتهم الهادئةِ الجميلة، خاصةً مع الغرباء، الذينَ يأتونَ إليهم ..
تجتمعُ أُسرُ شَارعَ الخَوفِ في مَجلسٍ المَدينةِ الكَبيرِ، المعدٌ لاجتماعات ومناسبات أهل المدينةِ.
وقد خصصتْ لهم ليلةً من ليال الشّهر، يقضون فيها ليلةً وسهرة مُمتِعةٌ، ملئت بالأنسِ والسّعادة،
يرددون في هُدوء الأهازيج والترانيم والأغاني الجَميلةِ.
في يومٍ من الأيامِ قررتْ سيدةٌ من سُكانِ شارع الخوفِ، في مَدينةِ الضّبابِ أنْ تزرعَ عدداً مِنْ
أنواع وأشكال الورود المتعددةِ في أحواضَ الأرصفة التي وُضعت قَبلُ وظلت فَارغة، لمدةٍ طويلة.
فقامتْ بنفسها على زراعة الورود في أحواض الأرصفة، والإشراف بشكلٍ دائمٍ وتنسيقها والمحافظةِ عَليها،
بيد أنّ ذلك كلفها أموالاً باهضة. فقط مِنْ أجلِ أن تضيفَ جَمالا وَمظهرا بديعاً على شارع الخوفِ،
ولتمنح الآخرين إحسَاسا يشعرهم بالأمان والاطمئنانِ، وكذلك لتعطيهمُ انطِبَاعا جَيَّداً فيتغيرُ اسمُهُ في أذهانهم .
وهذا ما حَدثَ بالطبعِ عندَ الكَثيرين، فقدموا لها الشكرَ والهَدَايَا . وبالرغمِ منْ ذلكَ العملِ الجميلِ، والمَجهودِ العَظِيم،
الذي قدمته السّيدة لسكانِ شَارعَ الخوفِ، فيْ زراعةِ الوُرود ، إلا أنها فوجئت صَباح ذاتَ يومٍ،
مَنَ الأيامِ ببلاغِ شُرَطِيْ يدعوها بالحُضور الى مخفر شرطة المدينة، إذ وُجهت إلىَ السّيدةِ تهمةَ إهدارِ المَاء،
وإزعاج المَارة والسّكانِ. فأوصىِ قاضي النّاحية للشُّرطةِ بتوقيعِ السَّيدةِ علىَ مَحضرِ بلاغ الشُّرطةِ ،
ودفع غرامةٍ مَالية، والتعهد بالتوقفِ عَن زراعةِ الورود في شارع الخوفِ، كي لا تقم لاحقاً بإهدار المياه،
وإزعاج المَارة والسكان بالعملِ الذي تقومُ بهِ ..
سياق المجرد " هناكَ منْ يقدمُ وَردة لمنْ يحبُ، لكنُه يُكافأ بمنَ يَجرحَ يَدهُ "

There is someone who offers a rose to his lover, but there is someone who cuts his hand.

[اثير حلم]

درت نحوك دفتي، الجواهر الدفينة

( حكاية عابرة )


في الطريق متجهاً الى مقر العمل ؛
بائعة الورد
أمر كل يوم من أمام محل السيدة زينب ، بائعة الورد،
امرأة في الستين،
بنظارة وحيوية ابنة العشرين،
" حظ عظيم " أن يرى الإنسان في بداية يومه أشياء جميلة
كرؤيةِ الورود متلا،
كنتُ أتساءل !
كيف أن هاته المرأة لما تزل محتفظة بنظارتها وحيوية وجمال مظهرها ،
وهي في هذه السن .
دفعني الفضول لأسأل سيدي عبد التواب صاحب دكانٍ صغيرة مجاورة .
منذُ متى هذه السيدة تعمل في هاته الخدمة؟ سيدي عبد التواب
قال : منذُ اكتر من عشرين سنة.
لهذا أنا أعتقد أن السيدة زينب تعيش بصحة جيدة .
ليس على كل الأحوال، أن المهنة تؤثر في حياة الأشخاص.
الاعتقاد الدائم يعطي أيضا انطباع دائما عن شكل الحياة من حولنا .
افتقادنا للأحبة المؤثرون في حياتنا كالآباء والأمهات والأقرباء يغير أحاسيسنا و شكل الحياة من حولنا.
حتى انتقالنا من مكان الى غيره، يشعرنا بغربة ووحشة المكان،
نستجدي الأيام من وجداننا أن ترفق بنا الحياة وتمنحنا الأمل .

[اثير حلم]

تغريدة



o أعْتَرِفُ بأنّ طَيفُكِ يفجُ هالاتِ أحْلامِيْ ، فبقيتُ علىَ أَمَلَ أن يَتِمَ بيَنَنَا لِقَاءِ فتَعَثرٌ ..