الأيمان والنذور

الأيمان والنذور


حكم الحلف بالله صدقًا وكذبًا
ج: ينصح ويقال له: ينبغي لك عدم الإكثار من الحلف، ولو كنت صادقًا، لقول الله سبحانه وتعالى وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة:89]، وقوله ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم أشيمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله ...

3- من حديث (أن النبي ﷺ عرض على قوم اليمين فأسرعوا فأمر أن يسهم بينهم أيهم يحلف..)
1427- وعَنْ أَبي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله تعالى عنه: أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي دَابَّةٍ، ولَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُ بَيِّنَةٌ، فَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وأَبُو دَاوُدَ، ...

11- من حديث (من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه)
1093- وعَنْ جَابِرٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، ولَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، وهُوَ مَعْلُولٌ. 1094- وأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ: عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ...

الحلف بغير الله
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وخيرته من خلقه نبينا وإمامنا محمد بن عبدالله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: أيها المستمعون الكرام؛ حديثي معكم اليوم في حكم الحلف بغير الله. ثبت ...

حكم من حلف ثلاث مرات على التوبة
ج: عليك كفارة واحدة، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة، فإن لم تجد فصيام ثلاثة أيام؛ لقول الله سبحانه: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ ...

وفـاء النـذر
ج: الحمد لله الذي يسر لك الاجتماع بوالديك وأولادك، ونسأله جل وعلا أن يصلح حالكم جميعا، وأن يعينك على ما يحبه ويرضاه، أما النذر فالواجب عليك الوفاء به حسب الطاقة وقد مدح الله المؤمنين الموفين بالنذر في قوله تعالى: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ ...

حكم من حلف على شخص ولم يبر بقسمه
الجواب: إذا ما ذهب معه ما عليه شيء، لكن لو أنه أجاب الداعي وراح معه بعض إخوانه كان أحسن، يحضر له بعض إخوانه معه الذين دعاهم يكون أحسن، ولكن هو لما حرم عليه أن يذهبوا معه ولم يذهبوا معه وتمموا له ما عليه شيء. السؤال: ما عليه إطعام؟ الجواب: لا، ما راحوا ...

نذرت صيام شهر رجب من كل عام
الجواب: هذا نذر مكروه، نذرها أن تصوم شهر رجب كل سنة مكروه، فعليها كفارة يمين ويكفي، فإنه صوم مكروه، والنذر مكروه فيكفي فيه كفارة يمين، فإذا كفرت كفارة يمين أطعمت عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد أو تكسوهم كفى ذلك والحمد لله، وليس عليها صيام.

من حلف بالطلاق ونسيه
الجواب: إذا طلق الإنسان على شيء يفعله أو شيء لا يفعله فهذا فيه تفصيل، إذا قال عليه الطلاق لا يزور فلان، ولا يدخل بيت فلان، وعليه الطلاق أن لا يأكل ذبيحة فلان، وعليه الطلاق أن تأكل ذبيحتي يا فلان، وأن تبقى حتى تأكل ذبيحتي أو عليه الطلاق ما يكلم فلان، ...

حكم حلف من لا يملك شعوره
ج: إذا حلف الإنسان على شيء يفعله فلم يفعله لزمته كفارة اليمين، مثل أن يقول: (والله لا أكلمن فلانا) أو (والله لأزورنه) أو (والله لأصلين كذا وكذا) وما أشبه ذلك فلم يفعل ما حلف عليه، فإنه يلزمه كفارة اليمين إذا كان عاقلًا ويعلم ما يقول، أما إذا كان قد ...

حكم تفريق الإطعام في كفارة اليمين
ج: يجب التماس العشرة، فإذا أطعمت واحدًا وكررت ذلك لا يكفي، فلا بد من عشرة كما قال الله  في كتابه الكريم في سورة المائدة: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ ...

حكم الوفاء بالنذر
الجواب: إذا تيسر تذبح الشاة، إذا تيسرت الشاة تذبحها وفاء لنذرك، تذبحها على نية للفقراء تعطيها للفقراء، على نية تأكلونها أنت وأهل بيتك تأكلها أنت وأهل بيتك إذا كان ما عندك نية تعطيها الفقراء لا تأكلها.

صفة كفارة اليمين
الجواب: إذا كان عليه كفارة يمين أو كفارة ظهار فكفارة اليمين يخير بين ثلاثة: إما إطعام عشرة مساكين، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد تمر أو أرز أو نحو ذلك، عشرة كل واحد نصف صاع كيلو ونصف للواحد من العشرة، أو يكسوهم كسوة تجزئهم في الصلاة مثل: إزار ورداء وإلا ...

كفارة اليمين ونبذة عن مذهب أهل نجد
الجواب: كفارة اليمين معروفة وليس لأهل نجد مذهب يخالف الناس، ولكن الذي هم عليه في الغالب مذهب الحنابلة، هذا معروف المذهب المعروف مذهب الحنابلة إمامهم أحمد بن حنبل رحمه الله. ولكن علماء أهل نجد إذا عرفوا أن القول في مذهب أحمد صار مرجوحا أخذوا بالدليل، ...

حكم الحلف بالطلاق على أمر دون قصد الطلاق
الجواب: إذا كان قصد الضيف أنه ما يكلف المستضيف الضيف النازل طلق أنه ما يأكل ذبيحتك يا فلان إن نزل عليك يبيه ما يتكلف ولا يشتري ذبيحة ويأكل من الطعام الحاضر ثم أبى عليه المضيف وجاء بذبيحة وذبحها وأكل منها أو ما أكل منها، فإنه عليه الحكم في طلاقه إن كان ..

[ام الوردة الحمراء]

جزيت خيراً أخي
بارك الله فيك ونفع بك
جعله الله في ميزان حسناتك
دمت في حمى الرحمن

أسعدني حضوركم العطر
شكراً لتواصلك الجميل
وحضورك المعطر
دمتم بحفظ الرحمن :724:

[بلسم القلوب]

جزاك الله خيراً
وجعله في ميزان حسناتك
ورزقك جنةً عرضها السموات والأرض

[نزف القلم]

جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
وأجـــــــــزل لك العطـــاء

[سمارا]

بارك الله فيك على الطرح القيم
جزاك ربك خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
دمت بحفظ الرحمن

سمأأأأأرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلسم القلوب

جزاك الله خيراً
وجعله في ميزان حسناتك
ورزقك جنةً عرضها السموات والأرض

شكرا ع حضورك الجميل
وردك الرائع والمميز
ارقى التحايا :724:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزف القلم

جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
وأجـــــــــزل لك العطـــاء

شكرا ع حضورك الجميل
وردك الرائع والمميز
ارقى التحايا :724:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمارا

بارك الله فيك على الطرح القيم
جزاك ربك خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
دمت بحفظ الرحمن

سمأأأأأرا

شكرا ع حضورك الجميل
وردك الرائع والمميز
ارقى التحايا :724:

يعطِـــيكْ العَآفيَـــةْ..
عَلَـــىْ روْعـــَــةْ طرْحِـــكْ’..
بإآنْتظَـــآرْ الَمزيِــدْ منْ إبدَآعِكْ ..
لــكْ ودّيْ وَأكآليلَ ورْديْ